El extranjero es el testigo más sensible dela realidad que teje el otro mundo, cuandocontempla el espectáculo de una sociedadque se revela en su impudicia y sus defec-tos. El extranjero puede participar en los ri-tos cotidianos de una tribu. Entregarse encuerpo y alma y salir indemne de todo pe-cado o aberraci-n social porque, al fin y alcabo, la redenci-n del forastero radica en sucondici-n de intruso. Él viene de otra tierray se expresa en otra lengua; él es otra cultu-ra y, en ello, consiste su limpieza.Los perfectos extranjeros, digamos, pervi-ven en la obra literaria de Paul Bowles. Elcielo protector, La tierra caliente, Déjala quecaiga, El tiempo de la amistad, novelas don-de la otredades el signo de un sitio remo-to, y personajes que, lejos de casa, seencuentran a s' mismos en la aventura o ladesventura, en el descarrilamiento moral,ético y racial que los extrae del limbo quehab'a creado en ellos la rutina de un mismositio y una misma gente: el hast'o del espa-PorIVÁN R'OS GASC-Ncio que los asfixia, los integra a la sociedadque ellos reniegan, es el percutor que loslanza a explorar otras latitudes, quizá másopacas, tal vez transparentes, pero cuya rea-lidad les inspira una rotunda convicci-n: elcuerpo social es igual en todas partes, s-loque, como la piel, posee distintos pigmen-tos y apariencias. Sin embargo, cuando elextranjero es capaz de mimetizarse, asimilar-se, condensarse en una mir'ada de culturas,etnias, razas, religiones, descendencias, ge-notipos o tradiciones, se convierte en el bas-tardo, una especie que se asume como elperfecto nativo planetario. En la aldea glo-bal, el bastardo es la criatura poliforme. Elmutante cultural, el kafkiano escarabajo quese funde en los estereotipos.Bajo estas premisas, el fot-grafo de laAgenteur Royal, Christian Ernst, y los dise--adores e ilustradores André Rösler, LarsHarmsen y Ulrich Weib, han lanzado el sitioweb www.bastard-project.com, donde pro-mueven el inminente lanzamiento de un li-bro objeto dedicado a explorar la cotidiani-dad del h'brido ideal, a partir de los princi-pios ontol-gicos de la mezcla cultural, y dela noci-n de una nueva identidad comoproducto del vertiginoso eclipse de las tradi-ciones.El libro que surgirá del Bastard Projectcondensará dos elementos: literatura y dise--o. El primero se concentra en relatos cor-tos, redactados por escritores que vivencomo extranjeros en otros pa'ses, y cuyostextos expondrán el impacto de otras cultu-ras en sus búsquedas narrativas. El segundoaglutinará fotograf'a, ilustraci-n y fuentes ti-pográficas, porque la imagen debe recrear lasensaci-n de una perfecta amalgama exis-tencial, con un acento espec'fico en los ico-nos que prevalecen en todas las culturas.El proyecto suena fácil. Sobre todo por-que la planeaci-n no abarca cada resquiciodel planeta, sino que se concentra en seisciudades clave: México, Los Ángeles, Tokio,Hong Kong, Bangkok y Dubai, sitios en losque los realizadores llevarán a cabo un ar-duo peregrinaje, con el prop-sito de crearcada página sobre la marcha. Al trabajo sesumarán los dise-adores tipográficos SandraAugstein, Boris Kahl, Florian Gärtner y Tho-mas Mettendorf, cuya encomienda consisteen crear fuentes tipográficas innovadoras,s'mbolos creados a partir de una mixturaidiomática perfecta, ya que Bastardes un li-bro pensado desde ahora como una obra dearte, que pondrá énfasis en la imagen sobreel contenido, de acuerdo con los principioseditoriales de la firma barcelonesa Actar(empresa especializada en la publicaci-n devolúmenes de arquitectura, fotograf'a, dise--o y plástica), que imprimirá el tiraje delproyecto de Ernst, Rösler, Harmsen y Wieb.El sitio web del Bastard Proyect manifies-ta que los creadores toman, como punto dereferencia, el paradigma elemental del mu-tante perfecto. Digamos el de un japonésque usa zapatillas Nike, cena cous cousenMadrid, lee en francés a Michel Tournier yescucha a los Rolling Stones. ¿Quién es, enrealidad, este japonés? ¿Qué identidad po-see, cuál es su esencia? Asimismo, unascuantas muestras de la fotograf'a, revelan elesp'ritu del libro. Imágenes contrastantes, deuna sutil estridencia urbana, engoladas porla frase All cities are same. Sex is boring, ynosotros s-lo podr'amos preguntarnos si labúsqueda estético-ontol-gica del Bastardno es una batalla repetida, si no existenotras obras y autores que ya han exploradodichos derroteros, porque desde los librosde Henry Miller, Henri Michaux, SalmanRushdie, Michel Houllebecq o las pel'culasde Peter Greenaway, Atom Egoyan o LarsVon Trier y, básicamente, en la experienciapersonal, hemos aprendido que s', efectiva-mente, todas las ciudades son las mismas,pero el sexo no siempre es aburrido. O s'?...
